وقوله تعالى : فَلَا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ ( 11 ) فالاقتحام في الشّيء : الدّخول فيه . والعقبة : جبل وراء جهنم . وقوله تعالى : أَوْ إِطْعامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ ( 14 ) معناه مجاعة « 1 » . وقوله تعالى : أَوْ مِسْكِيناً ذا مَتْرَبَةٍ ( 16 ) معناه قد لزق بالتراب « 2 » من الفقر . وقوله تعالى : وَتَواصَوْا بِالصَّبْرِ ( 17 ) معناه تحاثوا عليه . وقوله تعالى : أُولئِكَ أَصْحابُ الْمَيْمَنَةِ ( 18 ) معناه أصحاب اليمين و : أَصْحابُ الْمَشْأَمَةِ ( 19 ) [ معناه ] أصحاب الشّمال . وقوله تعالى : عَلَيْهِمْ نارٌ مُؤْصَدَةٌ ( 20 ) معناه مطبقة « 3 » لا تدخلها نفس ولا يخرج منها غم . * * *

--> ( 1 ) انظر معاني القرآن للفراء 3 / 265 ومجاز القرآن لأبي عبيدة 2 / 299 وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة 528 وغريب القرآن للسجستاني 184 . ( 2 ) انظر مجاز القرآن لأبي عبيدة 2 / 299 وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة 529 وغريب القرآن للسجستاني 184 . ( 3 ) انظر مجاز القرآن لأبي عبيدة 2 / 299 وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة 529 .